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        1. 性虐待還是性快感的宣泄【華體會體育app官網下載】

          發布時間:2022-09-29    來源:華體會體育app下載 nbsp;   瀏覽:11128次
          本文摘要:性興奮劑,蘇醒性愛生機  茹欣是一位矜持古樸而又傳統的科學知識女性,熱衷丈夫、熱衷家庭,滿腔的似水深情把小家庭滋潤得四季如春。

          性興奮劑,蘇醒性愛生機  茹欣是一位矜持古樸而又傳統的科學知識女性,熱衷丈夫、熱衷家庭,滿腔的似水深情把小家庭滋潤得四季如春。因此,無論亞光跑到哪兒,人們都一個勁地討厭他“艷福不淺,嫁給了才貌雙全又端莊的老婆”?! ∪欢?,亞光卻憋著一腔苦水到處訴說:在多年的夫妻生活中,根本都是他明確提出性拒絕,而且每次茹欣也很少有冷淡的展現出對此他。有時,他也主動跟她交流一些調情的感覺,可她要么堅決“保持沉默”,要么被回答緩了,就“嗯嗯”、“啊啊”地為難他。

          為此,他經常深感自己很貪婪,樣子自己在做到機械性的生理宣泄,或許性生活只是他自己的必須,茹欣只是他意欲泄的工具?! ≡谝粋€朋友的建議下,亞光買了一些性愛方面的書籍,盼望這些東西能老大茹欣轉變性愛觀念。

          誰知,亞光悄悄地放到她床頭,她又不聲不響把它們取出了書柜。亞光沒轍了。

            周末的一天黃昏,亞光在街上漫步,路經一家成人用品商店,他回頭了進來。經老板一番講解,他喜出望外地買了一瓶性興奮劑。返回家,他殷勤備至地為茹欣放好洗澡水,然后誘導著狂跳躍深感的心,又為她沖了一杯敲有性興奮劑的牛奶。

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          一切都按他希望的那樣,茹欣喝下牛奶旋即,果然一反常態,主動和亞光離別一起……  “亞光,我這樣做到是不是很淫亂呀?”茹欣躺在亞光的懷里回答他?!  罢l說道的?你今天晚上總算尋找了自己?!眮喒庀M?。

            “可是,我過去怎么沒這種沖動呢?”  “你呀,過于激進、過于傳統啦。人家與你交流感覺,你拒絕接受問。

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          為你進行性科學知識‘電池’,你不領情。怎么會你就沒找到,你為了維持傳統女人的淑女形象,仍然在壓抑著自己的性欲望嗎?”  漸入佳境,不道德有點鬼  被蒙在鼓里的茹欣仍然以為那天晚上離別、放縱的云雨是“本我”的激情發泄,所以在后來的夫妻生活中,她為了需要再度體驗那種感覺,不僅希望因應著亞光的動作,而且主動與他交流性感受?! ∧┫牡恼?,茹欣洗完澡走進沐浴間,車站在一旁的亞光忽然被她撩撥得激情凝結,兩人在室內玩起了捉迷藏的游戲。

          在一陣顛狂的追趕、扭抓嘲諷中,兩人又迅速轉入了狀態……  “原本可以這樣!”茹欣百感交集地感慨?!  翱墒悄悴桓嬖V,我為此代價了一身的代價哩?!眮喒庠溨C地對她說道。

            “什么代價呀?”茹欣看他一臉怕樣,狂妄地問?!  澳隳凶訚h,我身上被你捉、剪刀、擦還有嘴巴過的印痕?!薄  斑@感嘆我做到的?對不起噢,老公,我不是無意的!”茹欣一驚一乍地向他溫柔?! ∮辛诉@次意外獲得性高潮的體驗,茹欣一發不可收拾地活學活用一起。

          每次調情之前,她總討厭來一番打碎捉般的不道德,亞光看著自己身上被茹欣嘴巴、擦、捉留給的印痕,欺騙了:  “你在捉、嘴巴我的時候,有什么感覺呀?”他回答茹欣?!  拔疑罡谢蛟S有一股排山倒海般的激流要火山爆發出來?!比阈酪荒槦o邪地問?!  澳氵^去怎么沒這么反感的不道德呢?”  “過去不能說道我不懂什么是性愛。

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          我現在才確實體味到性愛?!薄  拔也聹y你性變態,就是說性虐待。

          ”亞光直言不諱,一臉坦率地盯著她?!  澳悴灰f道得這么可怕好不好。我這是長時間的?!薄 扇苏l也說道上告誰,不得已去找心理醫生。

            否性虐待,可以這樣解讀  茹欣的不道德究竟是不是性變態,即性虐待呢?讓我們再行來看一看性學家對性虐待的界定:通過蹂躪異性或同性成人、兒童,改置對方于不堪忍受的境遇而借此取得性興奮和性滿足者,稱作性虐待狂。從個體所遭到的傷痛中取得性快感的人為受虐狂。似乎,茹欣的不道德不屬于這個范疇。我國有一條民諺:“打是親,罵是愛,不打不大罵是禍害”。

          這體現了愛可以用多種方式表達出來。如果說茹欣這些古怪的性行為與性虐待有些類似于的話,也不能說道是“BDSM”,因為他們雙方都很有理智,掌控著分寸,不像性變態(性虐待)者那樣執著不堪忍受的境遇,所以也就會像性變態(性虐待)者那樣給對方帶給確實的損害。

            性學家金賽的調查表明,男女兩性中各有1/4在性行為中都會因輕度的嘴巴和被咬(將近嘴巴發炎的程度)、捉、擦、拍電影、打等古怪不道德而產生性欲沖動,并能借此獲得相當大的體驗。由此可見,完全在每個人的潛意識中都具有“BDSM”偏向,只是程度長短有所不同,有時候甚至連本人都沒意識到。因而,許多社會學家指出,“BDSM”是人的動物性本能之一,只不過大部分人都需要把它誘導寄居,而性BDSM者卻不一定誘導得寄居。

          所以正常人在夫妻生活中所展現出出有的捉、嘴巴、擦、拍電影、打等古怪不道德,是人的生物性的展現出。這種攻擊性不道德如果只是性感覺超過一定程度的大自然反應,那就是長時間的;如果專門執著這種攻擊行為以及攻擊行為所產生的效果,那就是歸屬于性變態了?! ∨詾楹巍肮殴植坏赖隆倍唷 〖热蝗阈赖倪@種“古怪不道德”不屬于性變態,而是一種長時間的性行為,那么恩愛夫妻為什么無法用開朗的方式來調情,而要用這種“BDSM”的方式來過性生活呢?  的確,現實生活中像茹欣和亞光這種感情很深的夫妻,如果沒對外開放的性觀念,是會用蠻橫手段對待對方的,甚至說一句粗話都害怕受傷了對方的心。但一旦體味到開放性性愛方式所帶給的性高潮享用,再行調情的時候事情往往就顯得不一樣了。

          有關調查指出,把日常生活的那種關系獲得性生活中來,雙方也能獲得愉悅感,但似乎是強度過于,而且過分含蓄,為了執著反感性快感,就必定拒絕性行為要有一定的力度,比如很多男人討厭變化多種姿勢將陰莖加深地放入陰道,不一定是因為這個動作就能帶給更大的愉悅感,而是因為通過有力而輕微的動作,需要激化愉悅感的升級。在性健康咨詢中,筆者找到在蠻橫的性行為中,嘴巴、捉、擦、剪刀這些動作是較為廣泛的。

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            有人說道,不管是男嘴巴女還是女嘴巴男,都是想要給對方留給印記,我指出這種觀點并無多少道理。眾所周知,親吻是最普通的愛戀動作,在性生活中的“前戲”階段常常用于。

          隨著性快感的升級,這個開朗的動作似乎顯得缺少力度了?! ‘斎藗冊谛詯壑胁桓嬖V怎么才能傳達自己的感覺時,就不會自然而然地把快慰發泄升級到咬嚙,一般來說在這個時刻,性高潮不會隨之而來。在性學上有一個調查結果顯示,那就是在性生活中使用捉、嘴巴、擦等動作的人,女性顯著少于男性。因為男性是性生活的主動者,女性雖然可以用主動因應來參予性生活,但一到明確不道德上就不能拒絕接受與等候。

          當她們深感性欲無法誘導時,就不會情不自禁地另辟蹊徑,捉、嘴巴、擦、拍電影、打等快慰的“古怪不道德”之后在所難免了。(以上內容僅有許可家庭醫生在線獨家用于,未經許可切勿刊登。)本文來自家庭醫生在線論壇,由網友公布,本站僅有提到以獲取參照,不代表本站贊成文章的觀點。

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